9月16日，福布斯中國發(fā)布2021年度U30榜單。10個(gè)行業(yè)300位年輕人上榜，郎佳子彧作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人在時(shí)尚藝術(shù)、生活方式領(lǐng)域上榜。對(duì)此，郎佳子彧在朋友圈寫道：榜單從來不是目標(biāo)，但能給親友師長(zhǎng)多年的偏愛包容支持一些慰藉，他非常開心。期待未來榜單上能出現(xiàn)更多做老手藝的年輕人 。

前不久郎佳子彧的一則“跨越時(shí)空的北大同學(xué)錄”的視頻走紅，視頻呈現(xiàn)了蔡元培、朱自清、冼星海、鄧稼先、屠呦呦、鐘南山這六位杰出北大校友的面塑形象，栩栩如生。這使得面塑這一傳統(tǒng)手藝快速出圈。如今，郎佳子彧又帶來了自己的新作品《新三十六行》，用一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的新興職業(yè)面塑，去記錄、展現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的人文風(fēng)貌。

“別人家的小孩”并不是凡爾賽

從小到大，在父母眼中，郎佳子彧就只是一個(gè)普通小孩，也會(huì)有各種各樣的小毛病，但在外人眼里，郎佳子彧可稱得上“別人家的小孩”。

今年26歲的郎佳子彧，畢業(yè)于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人，除此之外還是一位短視頻創(chuàng)作者，在快手（ID：1443022911）擁有近90萬粉絲。對(duì)于自己身上的這些標(biāo)簽，郎佳子彧覺得這些僅是大家對(duì)自己的一個(gè)認(rèn)知，并不是來約束他做哪些事情，重要的還是去做自己。

面人郎在2008年被評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他的爺爺郎紹安是面人郎的創(chuàng)始人，冰心曾拜訪過，并寫了一篇作品《“面人郎”訪問記》。郎紹安1992年去世，郎佳子彧從家人的講述里了解到了關(guān)于爺爺?shù)囊磺?。在他家里，至今還保存著爺爺郎紹安于上世紀(jì)三十年代創(chuàng)作的作品《司馬光砸缸救友》。他的父親郎志春也繼承了面塑的高超手藝。

在郎佳子彧的捏面人成長(zhǎng)過程中，父親扮演了不可或缺的角色。“從三四歲的時(shí)候就看我爸做捏面人，一下能看一兩個(gè)小時(shí)”。這極大地激發(fā)了郎佳子彧對(duì)于面塑的濃厚興趣，之后父親循序漸進(jìn)、自由不加約束的教學(xué)又讓郎佳子彧獲得了捏面人成功的巨大成就感。而讓郎佳子彧堅(jiān)持到現(xiàn)在的，是面塑本身的魅力。這是一種 “生活勝于熱情”的藝術(shù)，是一種從普通尋常中衍生出來的特別美。

雖然會(huì)被看作是“別人家的小孩”，但郎佳子彧卻并不覺得自己的人生凡爾賽?！叭绻麖哪挲g這個(gè)時(shí)間標(biāo)記點(diǎn)來看，在比較小的時(shí)候進(jìn)度比較快，達(dá)成了一些所謂的這種階段性目標(biāo)。但這些都是自己在這個(gè)領(lǐng)域的付出和努力換來的?！闭且?yàn)閷?duì)這個(gè)領(lǐng)域的喜歡，郎佳子彧才數(shù)年如初，用力奔跑在這條傳承與發(fā)展的道路上。

用不放棄的堅(jiān)軔的力量來做每一件事

沒有哪個(gè)人的人生之路是一帆風(fēng)順、無憂無慮的。郎佳子彧也不例外。在他十六七歲時(shí)，會(huì)叛逆、會(huì)煩躁。這時(shí)面塑給了這個(gè)身處叛逆期的孩子很好的釋放。“我爸很允許我用它做各種各樣的嘗試，讓我用這個(gè)作品去表達(dá)自己，那個(gè)時(shí)候自我的存在在這個(gè)作品里面得到了很好的釋放，也獲得了很多成就感”。將一個(gè)憑空想像的東西變成現(xiàn)實(shí)，將腦海中的情緒設(shè)計(jì)成一個(gè)矛盾，再把這矛盾通過手變成一個(gè)物理存在，這種隨意表達(dá)自己的感覺給予了他巨大的快樂。但他也表示，作為傳承人不光要讓自己感到快樂，更要讓大家也感受到快樂，這才是真正的傳遞與傳承。

由于生長(zhǎng)環(huán)境的影響，郎佳子彧在最開始會(huì)感覺到孤獨(dú)，“除了與我有血緣關(guān)系的人，我沒見過別人捏面人，我不知道自己捏的好壞，也沒有人可以在這個(gè)方面跟我去交流，沒有伙伴可以放學(xué)一起討論”，這種坐冷板凳的感覺有點(diǎn)打擊郎佳子彧。但郎佳子彧仍然堅(jiān)持了下來，“在很難的時(shí)候不放棄，在沒有人做到的時(shí)候相信自己可以做到”這股堅(jiān)韌的力量支撐著郎佳子彧走到了現(xiàn)在。

身高一米九的郎佳子彧也喜愛籃球，但他沒有成為一個(gè)職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員。在他看來，籃球只是他的愛好而已，他沒有想過為這個(gè)去吃苦、努力，但是對(duì)于面塑，他可以去嘗試、去創(chuàng)作、融入自己個(gè)性化的內(nèi)容。為了更好的傳播它，也愿意去學(xué)習(xí)剪輯、談合作，思考如何將面塑更好的傳承下去，“我覺得（面塑）對(duì)我來說是比愛好要更高一個(gè)等級(jí)的存在?！?/span>

新時(shí)代36行：這是一個(gè)時(shí)代的特殊印記

面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，主要以人物為主，是源于山東、山西、北京的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。隨著時(shí)代變遷，面塑從最開始的用于祭祀慢慢演變成觀賞的手工藝品。一個(gè)完整的面塑作品從精挑細(xì)選面粉開始，之后將其蒸熟、涂抹蜂蜜和鹽，使其看起來更有張力表面更光澤，然后將心中設(shè)想的形象制作出來，最后自然風(fēng)干一周左右，等其定型。

對(duì)于許多老北京人來說，街頭巷尾賣捏面人的小攤是童年里最熟悉的記憶，活靈活現(xiàn)的孫悟空、豬八戒、沙和尚、兔子、小狗、小貓等，都會(huì)在面人師傅手里像變戲法一樣“蹦”出來。老北京36行是面塑的典型系列作品之一。“里面有拉洋車的、磨剪子磨刀、剃頭的、賣糖葫蘆等等”，這些市井現(xiàn)象讓郎佳子彧了解到了那個(gè)時(shí)代的人物風(fēng)貌，“那我們這個(gè)時(shí)代現(xiàn)在新興的行業(yè)又是些什么呢”？

帶著這個(gè)疑問，郎佳子彧開始了他的創(chuàng)作?！氨热缇W(wǎng)約車司機(jī)、脫口秀演員、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、二次元的coser等，這些都是比較新興的職業(yè)，也比較有特色的，我想通過面塑作品把這些職業(yè)記錄下來”，這就是新時(shí)代的36行。

“其實(shí)每一個(gè)行業(yè)在自己這個(gè)職業(yè)環(huán)境中，都有著不同的心理狀態(tài)。我想把這個(gè)作為這個(gè)系列作品的關(guān)注點(diǎn)，也想象著有一天我的孫子或者我的兒子在看這個(gè)作品的時(shí)候，能感受到過去時(shí)代的氣息和現(xiàn)在時(shí)代的變化?！庇米约旱膶I(yè)能力來記錄這個(gè)時(shí)代，也是讓面塑作品能夠?？闯Ｐ碌母尽?/span>

短視頻讓非遺未來可期

郎佳子彧本科畢業(yè)的時(shí)候，他父親告訴他不一定要去捏面人，“憑你自己的能力可以找到不錯(cuò)的工作，我擔(dān)心你靠這個(gè)東西很難養(yǎng)活自己”，這一方面是父母對(duì)于孩子能有美好生活的拳拳之心，另一方面也是傳統(tǒng)手工藝面臨的困境之一。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樾”?、因?yàn)槔溟T，所以偶爾會(huì)孤獨(dú)無助。但科技給非遺賦能，讓面塑變得潮起來、酷起來。

創(chuàng)作內(nèi)容上融入個(gè)人表達(dá)，讓面塑變得潮起來。郎佳子彧不光關(guān)注傳統(tǒng)文化，也緊跟時(shí)代潮流，向科比致敬的《科比名人堂》、與流行文化相結(jié)合的《葛優(yōu)躺》、表達(dá)年輕人心理狀態(tài)的《我》等，都是他對(duì)作品新的思考。他坦言，自己與父輩、爺爺輩做面人最大的區(qū)別就是自己的作品中融入了更多個(gè)人化的東西，“因?yàn)槲覀內(nèi)俗兞?，所以思想有一些改變，?huì)要求自己的作品里面有比較強(qiáng)烈的自我表達(dá)，或者個(gè)體的存在。如果這個(gè)作品里面沒有很多我個(gè)人的痕跡的話，有可能我就失敗了。”

短視頻傳播的火速破圈，讓面塑云傳承了起來。在快手平臺(tái)，1372項(xiàng)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目中，快手涵蓋1321項(xiàng)，覆蓋率達(dá)96.3%，是當(dāng)之無愧的“非遺博物館”。人們不僅在快手平臺(tái)休閑娛樂、學(xué)習(xí)知識(shí)，還能找到共同的興趣圈層，非遺在快手平臺(tái)不光讓傳統(tǒng)手工藝人的價(jià)值得到體現(xiàn)，同樣的也影響到了更多的人?！埃ㄎ遗目焓郑?duì)于這個(gè)手藝的影響，就類似于在人群里，先讓一百個(gè)人看到，其中有十個(gè)人喜歡，然后再有一兩個(gè)人擅長(zhǎng)，這樣就解決了傳承問題，如果你有幾十萬或者上百萬粉絲的話，你也可以找到那些對(duì)這個(gè)東西感興趣有一直學(xué)習(xí)下去欲望的哪些人“，正是這種互動(dòng)方式，讓郎佳子彧覺得面塑有了云傳承的感覺。

對(duì)于當(dāng)初父親的建議，郎佳子彧特別理解父親，“一方面（父親）覺得這個(gè)手藝很好，他是我的師傅，另一方面我又是他兒子，他還是希望我自己能過一個(gè)比較好的一生，可能在這樣的抉擇下，他更希望我能走上一條容易過上好生活的路徑?！币舱悄莻€(gè)時(shí)候，郎佳子彧發(fā)現(xiàn)即使父親這么喜歡這個(gè)手藝，但是在面臨去選擇更好的生活抉擇時(shí)，父親還是會(huì)動(dòng)搖。這個(gè)認(rèn)知給了他更多的感悟：“如果它能變成一個(gè)很有保障的職業(yè)，很穩(wěn)定，有一個(gè)更好的創(chuàng)作環(huán)境，那問題就全都迎刃而解了”。

在這之后，郎佳子彧把他所有的熱情都放在解決這個(gè)問題上。通過更創(chuàng)新的傳播方式吸引更多粉絲了解、喜歡面塑，再通過自己的努力去探索手藝人變現(xiàn)的通道?！敖o別人打個(gè)樣。”

對(duì)于未來，郎佳子彧“希望面塑作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式能在中國的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域有自己的一席之地?！皩?duì)于自己，他則希望自己能創(chuàng)作出來影響更多人，或者進(jìn)入藝術(shù)史的作品。這不僅僅是郎佳子彧對(duì)于面人郎這門手藝的期待，更是每一個(gè)傳統(tǒng)手工藝人對(duì)于未來的期待。